Bài giảng Lịch sử 7 (Kết nối tri thức) - Bài 1: Quá trình hình thành và phát triển chế độ phong kiến ở Tây Âu

 CHÀO MỪNG QUÝ THẦY (CÔ) VỀ DỰ GIỜ MÔN LỊCH SỬ
 Người dạy: 1. Quan sát 
những bức ảnh 
và cho biết nội 
dung của mỗi 
bức ảnh. Mỗi 
bức ảnh gợi 
cho em nhớ 
đến những 
nước nào?
 2. Từ đó gợi 
cho em liên 
tưởng tới khu 
vực nào trên 
thế giới? CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
1. Quá trình hình thành xã hội phong kiến ở Tây Âu
 - Thế kỉ thứ III, đế quốc La Mã lâm vào tình trạng khủng 
 hoảng. Các cuộc đấu tranh của nô lệ dẫn đến tình trạng sản 
 xuất sút kém, xã hội ngày càng rối ren. 
 - Nửa cuối thế kỉ V, các bộ tộc người Giéc – man từ phương 
 Bắc tràn xuống xâm chiếm lãnh thổ, đưa đến sự diệt vong của 
 đế quốc La Mã (476). 
 => Chế độ phong kiến từng bước được hình thành ở Tây Âu. CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
1. Quá trình hình thành xã hội phong kiến ở Tây Âu
2. Lãnh địa phong kiến và quan hệ xã hội của chế độ phong 
kiến ở Tây Âu
 a. Lãnh địa phong kiến
 - Lãnh địa là những vùng đất đai rộng lớn bị các quý tộc biến 
 thành những vùng đất riêng của họ, được cha truyền con nối.
 - Thời gian hình thành: giữa thế kỉ IX.
 - Lãnh chúa xây dựng lãnh địa kiên cố, dinh thự, nhà 
 thờ Xung quanh là đất đai canh tác, đồng cỏ, ao hồ, rừng và 
 khu nhà ở của nông nô.
 - Mỗi lãnh chúa có một lãnh địa riêng, toàn quyền cai quản 
 như một ông vua nhỏ.
 - Hoạt động kinh tế trong lãnh địa: Chủ yếu là nông nghiệp 
 mang tính tự cung tự cấp. Ngoài ra có nghề thủ công: dệt vải, 
 rèn đúc công cụ, vũ khí CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
1. Quá trình hình thành xã hội phong kiến ở Tây Âu
2. Lãnh địa phong kiến và quan hệ xã hội của chế độ phong 
kiến ở Tây Âu
a. Lãnh địa phong kiến
b. Quan hệ xã hội
- Lãnh chúa: sống một cuộc sống sung sướng, xa hoa.
- Nông nô: thuê ruộng đất của lãnh chúa để cấy cầy, trồng 
trọt và nộp tô thuế cho lãnh chúa. 
=> Đây là quan hệ giữa lãnh chúa với nông nô (quan hệ 
gia cấp bóc lột và giai cấp bị bóc lột) CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
3. Sự ra đời của Thiên Chúa giáo
- Thời gian: Thế kỉ I
- Địa điểm: Giu-đê (Vùng Giê-ru-sa-lem) hiện nay thuộc 
Palestin (La Mã)
- Nguồn gốc: kế thừa giáo lí cơ bản và tín điều của đạo Do Thái
- Quá trình:
+ Khi mới ra đời, Thiên Chúa giáo bị đế quốc La Mã ngăn cản.
+ Thời trung đại, Thiên Chúa giáo trở thành tư tưởng thống trị 
của giai cấp phong kiến.
 Thiên Chúa giáo trở thành thế lực rất lớn về chính trị, kinh 
tế, văn hóa, xã hội ở Tây Âu. CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
4. Sự xuất hiện và vai trò của thành thị trung đại
- Thời gian: Cuối thế kỉ XI
- Nguyên nhân: do sản xuất phát triển gắn liền với hoạt động 
sản xuất của thợ thủ công và thương nhân.
- Quá trình hình thành: thợ thủ công và thương nhân đến 
những nơi thuận lợi về giao thông để mở xưởng và cửa hàng dẫn 
đến các thị trấn, thị tứ hình thành và phát triển thành thành thị.
- Đặc điểm: có phố xá, bến càng, rạp hát, nhà thờ 
- Kinh tế chủ đạo: thủ công nghiệp và thương nghiệp. CHƯƠNG I. TÂY ÂU TỪ THẾ KỈ V ĐẾN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVI
 Bài 1
 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CHẾ ĐỘ PHONG 
 KIẾN Ở TÂY ÂU
- Ý nghĩa: 
+ Góp phần phá vỡ nền kinh tế tư nhiên của 
lãnh địa, tạo điều kiện cho kinh tế hàng hóa 
phát triển.
+ Góp phần xóa bỏ chế độ P.K phân quyền.
+ Tạo cơ sở để xây dựng nền văn hóa mới, 
hình thành các trường ĐH lớn ở Tây Âu. 
Mang lại không khí tự do, cởi mở.
+ Xuất hiện tầng lớp thị dân
 ĐạiĐại học học Bô-lô-nhaOx-phord Xoóc-bon (Anh) (I-ta-li-a)(Anh) LUYỆN TẬP 11